젠더 감수성이 필요한 현재 한국 사회

20대 중반의 평범한 남성 분이 이런 고민 사연을 보내주시다니 한국 페미니즘이 정말 많이 발전했구나, 하는 희망까지 느낀다면 ‘오버’로 보일까요. 그렇지만 정말 그런 마음이 든답니다. 나도 어쩔 수 없는 ‘한남충’이라는 반성의 태도를 스스로 가질 수 있는, 어떤 계기 없이 ‘뭔가 판이 이상하게 돌아가고 있다’는 자각을 스스로 하는 한국 남성은 정말 드물다고 생각하거든요.
페미니즘은 무게를 좀 덜고 보면 여성이라는 이유로, 말씀하신 대로 ‘○○녀’로 불리거나 무조건 외모나 특정 인성 등이 강요되어서는 안 된다는 것 등, 남성에게 적용되지 않는 기준과 차별에 대해 여성도 자유로울 수 있어야 한다는 것이겠죠. 하지만 ‘된장녀’라는 말이 유행하기 시작한 게 벌써 10여년 전이니 한국 여성혐오의 역사는 꽤나 깁니다. 여성가족부에 대한 이유 없는 편견과 오해도 많죠. 오히려 남성 역차별의 시대라는 주장도 나오지만 그러기엔 아직 우리 사회가 여성이 살아가기에는 힘겨운 시대인 것 같습니다. 여성이라는 성은, 타인의 호의를 무시했다는 이유만으로 육체적 위협을 당하는 일이 비일비재하기 때문입니다. 좋아해주지 않는다고 순댓국 뚝배기로 얻어맞았다거나, 염산으로 테러를 당했다거나, 토막살인을 당해 가방에 넣어지고 뉴스에서조차 ‘가방녀’라고 표현된 사건들이 모두 2016년 초에 한국에서 일어난 일이라는 사실은 끔찍합니다. 한국여성의전화 통계에 따르면 3일에 한 번씩 여성이 범죄의 피해자가 되고 있다고 합니다.

불신의 원인은 사회구조에 먼저 있겠죠

이런 이야기를 할 때 보통 한국 남자들은 굉장히 화를 냅니다. 나는 절대로 그런 남자가 아니라는 거죠. 어느 해외 블로거의 포스팅을 한국의 트위터리안이 번역해 올린 글을 봤는데, 경찰이라는 직업군이 다른 직업 종사자보다 인간에 대한 피곤함을 많이 느끼고 신뢰도가 떨어지는 경향이 크다고 합니다. 통계로 그 이유를 쉽게 알 수 있었는데, 경찰이 상대하는 각종 범죄자는 그 사회 인구의 5%에 불과한 이들이라고 해요. 하지만 경찰 입장에서는 주로 상대하는 인간의 90%가 그 5%의 범죄자이니 인간에 대해 피로를 느끼지 않을 수 없겠죠. 위에 언급한 각종 범죄자나 그에 가까운 행동을 하는 남성은 전체 남성 인구의 4%에 불과하다고 합니다. 그러나 피해 여성 입장에서는 살면서 적극적으로 다가오는 남자의 거의 전부인 경험을 하게 되므로, 남성 전반에 대한 두려움을 갖게 되는 경우가 많다고 합니다.
통계 수치에는 함께 생각해볼 만한 의미가 있습니다. 또한 유교 문화와 가부장제가 유효한 한국에서 지난 30~40년간 심각한 수준의 남아 선호 및 여아 감별 낙태가 행해지면서, 지금의 20대 남성의 경우 남녀 130:100까지 성비 불균형이 일어나 결혼은 물론 직장을 갖는 것에서 젊은 세대의 남녀는 더욱 심한 경쟁을 하게 되겠죠. 그들이 사회구조를 지적하고 그것을 개혁하기 위한 행동을 하는 것보다 눈앞에서 보다 편하게 성취와 소비를 즐기는 것처럼 보이는 여성을 혐오하고 경멸하는 태도를 취하는 것이 훨씬 쉬운 것도 당연한 일이라고 생각됩니다.

서로에 대한 신뢰를 되찾고 이해하려면

‘내가 얼마나 여성을 좋아하는데 여혐이라니’라든지 ‘페미니즘은 여성우월주의나 여성을 떠받는 것이 아니냐’ 라는 생각 역시 아마 친구분들처럼 평범한 한국 남성들이 자주 하기 쉬운 오해입니다. 이 오해를 풀 수 있을 때 여성이 더욱 남성을 신뢰하고 사랑할 수 있다고 봅니다. 쉽게 이야기하면 결국 페미니즘을 이해하는 남성을 여성이 선택할 수밖에 없다고 생각합니다. 이런 현실적(?)인 문제로 접근하면 어떨까요? 우에노 치즈코의 <여성 혐오를 혐오한다>라는 책과, 성소수자인 영화감독 토드 헤인즈의 최근작 <캐롤>을 권하고 싶습니다. 후자의 경우, 자연스럽게 주류의 입장에 놓이는 이성애자 남성이 철저히 소외되는 느낌을 경험할 수 있는 것으로 유의미하다고 생각합니다.